Каждый христианин призван стремиться к познанию Бога. Из жизнеописаний многих святых мы можем заметить, что у них было прекрасное образование для того времени, но оно нисколько не помешало им открыть своё сердце для проповеди Христовой, для Евангелия. Сейчас многие образованные люди считают религию пережитком древности, свидетельством отсталости человека, забывая, что почти все ученые современности – люди глубоко верующие.
Одних естественных научных знаний человеку недостаточно, его душа без Бога, без познания о Нём никогда не будет окончательно удовлетворена. Часто в Евангельских чтениях мы слышим о такой жажде богопознания, слышим, как люди, оставляя свои дома, шли за Христом, чтобы слышать из Его уст спасительные слова.
К сожалению, современное общество мало заботиться о познании Бога, редко встретишь человека, читающего регулярно Священное Писание. Почему же нужно слушать и читать слово Божие? – Потому, что, прежде всего, слово Божие – это слово Божие! Оно необходимо для нашего спасения. В самом Священном Писании говориться: «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк. 11,28). Ведь именно в нем мы найдём источник утешения, просвещения ума, чувств.
Многие скажут: Библия и так постоянно на слуху, зачем ещё читать её каждый день самому. Но мы не должны забывать о том, что кто считает себя знающим, как правило, знает очень мало. Можно получить хорошее образование, но остаться житейски неграмотным и совершенно ничего не знающим о самом себе и своей душе. Примером истинно мудрых и образованных людей опять же нам могут послужить многие святые Церкви. Они, будучи уже образованными и уважаемыми людьми не возгнушались учением о Христе, а наоборот, приняли его и приобрели ещё более знаний, так, что писали сочинение о сокровенном для обычных людей, заглядывая в глубины мироздания. Просвещаясь божественной истиной они доходили до таких глубин познания, которые только в недавнее время становятся открытиями учёных.
К сожалению, найдётся множество оправданий у человека, не желающего назидаться Словом Божиим. Он найдёт Писание скучным, некрасноречивым, оправдает себя нехваткой времени. Отчасти с этим можно даже согласиться. Но всегда забывается о том, что слова Христа призваны не развлекать и услаждать ухо человека, но они «суть дух и жизнь» (Ин. 6,62). А если нам не хватает времени на чтение Библии, то мы должны пересмотреть свою жизнь, узнать, что маловажное и второстепенное заняло у нас место Бога. Блаженнейший Митрополит Киевский Владимир (Сабодан) говорит: не может того быть, чтобы какое-либо доброе дело мешало другому доброму делу.
Исходя из всего вышесказанного, становиться ясно, что каждый человек, считающий себя христианином, должен понуждать себя к постоянному чтению Божественного Писания, ведь даже самый маленький отрывок мы сможем окончательно познать только тогда, когда он станет частью нашей жизни, когда мы будем жить так, как там говориться.
В день памяти небесных покровителей Минской духовной семинарии хотелось бы обратиться к истокам той древнейшей христианской традиции, причастниками и участниками которой все мы сегодня стали. Речь идет о традиции христианского почитания святых угодников Божьих, к святительскому лику которых относятся и наши молитвенники перед Богом святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст
Святая Матерь Церковь, желая спасения каждому человеку, предлагает для нас пост, который нужен для того, чтобы поддерживать духовное состояние, поддерживать чистоту нашей души. Однако в настоящее время люди разучились себя ограничивать в пище и всячески стараются для угождения своей плоти, ссылаясь на то, что невозможно жить без мясных или молочных продуктов. Но это не правда. Люди врут сами себе.
16 мая 2012 года в Институте теологии БГУ открылись XVIII Кирилло-Мефодиевские чтения.
По просьбе Митрополита Филарета из Киево-Печерской лавры пребудет для поклонения глава свщмч. Климента Римского.
14 мая 2012 года в Минском Епархиальном управлении состоялась встреча Владыки Филарета с префектом Марио Морконе.
