За последние двадцать лет среди лиц, заключающих брачный союз, наблюдается тенденция обесценивания и полного непонимания смысла брака. В современном обществе браку отводится незначительная роль.

Протоиерей Владимир БАШКИРОВ, магистр Богословия: Знаете, о чем я давно собирался поговорить? О добрачных отношениях молодых людей. Тема-то, оказывается, очень важная, хотя и непростая.

Протоиерей Владимир БАШКИРОВ, магистр Богословия: В прошлой беседе мы затронули интересную и достаточно деликатную тему добрачных отношений будущих жениха и невесты. При её обсуждении всегда появляется много вопросов, но все они сводятся к одному: какие препятствия существуют в Церкви для заключения брака и на что надо обращать внимание при выборе супруга или супруги?

Протоиерей Владимир БАШКИРОВ, магистр Богословия: Итак, что же христианство говорит о семье? Но прежде чем начать рассуждать об этом, стоило бы посмотреть, как, вообще, современная социология определяет семью? Ведь, христианство не делает революций и не изобретает чего-то абсолютно нового. Напротив, оно принимает сложившиеся порядки, как они есть, и только влагает в них новый дух жизни. Так обстояло дело с общественным устройством, так было и с семьей.

Протоиерей Владимир БАШКИРОВ, магистр Богословия: Наверное, ни о чем не говорят люди так часто, как о семье. Иногда подтрунивают над собой, иногда серьезно. И это понятно, дело, ведь, касается каждого из нас.

Протоиерей Владимир БАШКИРОВ, магистр Богословия: Как-то на приходе мы разговорились с молодыми людьми о венчании. Вопросов было много, и хотя мне приходится часто венчать, ответить обстоятельно и толково, оказалось непросто. Пришлось покопаться в книгах. И вот что я там нашел.

Протоиерей Владимир БАШКИРОВ, магистр Богословия: И у нас и в других странах основной формой брака уже долгое время брака является гражданский брак. Его суть в том, что брачные союзы устанавливаются чисто гражданским путем

Протоиерей Владимир БАШКИРОВ, магистр Богословия:Мне уже много раз приходилось слышать мнение о том, что настоящий брак – это только тот, который заключен в Церкви. А без этого он только внебрачное сожительство и даже блуд. Так ли это? И что говорит об этом история?

Протоиерей Владимир БАШКИРОВ, магистр Богословия: Меня давно просили рассказать о смешанных браках и об отношении к ним Церкви . Давайте сначала уточним само понятие. Смешанным на церковном языке называется такой брак, который заключили между собой супруги разной веры. Диапазон здесь большой – от разных направлений внутри самого христианства до совершено других религий, например, брак между православным и мусульманкой