http://www.minds.by/ Сайт Минских Духовных Школ http://www.minds.by/design/img/100x100.png http://www.minds.by/ Thu, 29 Jul 2010 16:08:32 +0300 http://www.minds.by/ ru http://www.minds.by/article/256.html Когда мы читаем евангельские отрывки о том, как Христос воскресил мертвого или исцелил тело больного человека, мы редко задумываемся о том, что значит человеческое тело для Самого Бога, с любовью создавшего его для вечной жизни, и что оно должно бы значить для нас самих. Ведь если бы наше тело не было бы Богу дорого, так же дорого и нежно любимо Им, как и наша вечная душа, то Бог не стал бы исцелять тело или заботиться о его вечной жизни после всеобщего воскресения мертвых. Thu, 01 Jan 1970 03:00:14 +0300 http://www.minds.by/article/254.html В истории Русской Церкви XVII век ознаменовался чередой тяжёлых потрясений и преобразований. Однако главным и самым трагическим событием этой эпохи можно смело назвать раскол, известный нам как старообрядческий. Последний стал плодом упорного непонимания неискушённого в богословии русского народа природы Церкви. И, к большому сожалению, эта зияющая рана на мистическом Теле Христовом (Еф. 1:22,23) до сих пор не уврачёвана. Для современного человека история старообрядческого раскола важна тем, что она учат нас не повторять ошибки предков и не совершать новых. Поэтому и цель данной статьи - в очередной раз подчёркнуть их. Thu, 01 Jan 1970 03:00:08 +0300 http://www.minds.by/article/252.html Раз за разом мы слышим евангельские рассказы о людях, исцелённых от болезней. В Евангелии это кажется таким простым и ясным: вот, существует нужда – и Бог на нее отзывается. И встает перед нами вопрос: почему же это не случается с каждым из нас? Ведь каждый из нас нуждается или в исцелении тела, или в исцелении души, а исцеляются только немногие?! Почему? Thu, 01 Jan 1970 03:00:28 +0300 http://www.minds.by/article/251.html Все сотворенное Господом во времени имеет свою начальную точку отсчета: материальный мир, законы его существования и даже, появившееся вследствие неправильного выбора свободного человека, зло. И только уже потом не будет «ничего нового под солнцем» (Екл.1:9). Так было и с грехом, когда впервые в лице всечеловека Адама люди вкусили его горьких плодов, что повлекло за собой, словно маленький камушек, брошенный с высокой горы, появление целой лавины страстей, сметающих все на своем пути. Thu, 01 Jan 1970 03:00:25 +0300 http://www.minds.by/article/250.html Содержательная глубина и новизна проповеди святого апостола Павла во многом определялись ее эффектностью и необычностью по форме: языковой манерой, стилистическими приемами, набором сравнений и образов и т.п. Конечно, мы судим об этом по его посланиям, составляющим значительный раздел Священного Писания Нового Завета, а также по его миссионерским речам, изложенным святым Лукой в книге Деяний Святых Апостолов. Thu, 01 Jan 1970 03:00:23 +0300 http://www.minds.by/article/248.html «Как страшен может быть разум, если он не служит человеку». Софокл Магеллан еще не совершил первого кругосветного путешествия, когда Игнатий Лойола уже искал единомышленников. До выхода в свет труда Коперника о гелиоцентрической системе мира оставались десятилетия, когда Организация, основанная Лойолой, имела разработанную теорию и практику воспитания слепых и одновременно расчётливых фанатиков Thu, 01 Jan 1970 03:00:21 +0300 http://www.minds.by/article/247.html При минимальном дискомфорте человек ищет утешения и способа снять внутренне напряжение. Эту сакральную потребность сейчас обслуживает секулярная психология. Существует мнение, что во второй половине XXI в. информационное сообщество сменит психологическое. Может ли быть психо-логия, психотерапия православной? Thu, 01 Jan 1970 03:00:18 +0300 http://www.minds.by/article/244.html Придя на Древнюю Русь из Западной Европы, колокольное искусство оказалось переосмыслено православным соборным сознанием наших предков. На местной почве культурная рецепция этого явления оказалась настолько органичной и глубокой, что для нас сами понятия храма и богослужения немыслимы без праздничного звона. А в современном пространстве, перегруженном техногенными звучаниями, даже для неверующего колокольный звон стал комфортным звуковым фоном жизни и своеобразным убежищем. Thu, 01 Jan 1970 03:00:16 +0300 http://www.minds.by/article/243.html [Братья,] оправдавшись верой, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верой и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и гордимся в надежде на славу Божию. И не только этим, но гордимся и скорбями, зная, что скорбь вырабатывает терпение, а терпение – опытность, а опытность – надежду. Надежда же не стыдит, потому что в сердцах наших – любовь Божия, излившаяся на нас через Духа Святого, данного нам Thu, 01 Jan 1970 03:00:14 +0300 http://www.minds.by/article/241.html Прошло уже 22 года с начала второго тысячелетия христианской истории Руси-России (988 г.), неразрывно связанной с именами двух равноапостольных рюриковичей, Ольги и Владимира, бабушки и внука. Они определили судьбу молодой Руси, навсегда связав ее с утонченной европейской цивилизацией, и потому принадлежат не только национальной, но мировой истории. Thu, 01 Jan 1970 03:00:11 +0300 http://www.minds.by/article/242.html Уподобившийся купцу, искавшему хороших жемчужин, ты, могущественный властитель Владимир, будучи князем матери русских городов, богоспасаемого Киева, испытывая и посылая в город Константинополь узнать о православной вере, нашел драгоценную жемчужину-Христа, избравшего тебя, как второго Павла, подобно которому и ты стряхнул слепоту духовную и телесную во святой купели. Thu, 01 Jan 1970 03:00:09 +0300 http://www.minds.by/article/238.html Церковный историк Феодорит Кирский сохранил рассказ о дерзновенной проповеди Исаакия, обращенной к римскому императору Валенту, гонителю православных и стороннику еретического направления в христианстве, – т. н. «арианства», отрицавшего равенство природ Бога Отца и Бога Сына, их «единосущие». Император шел с войском во Фракию и остановился в Константинополе (378 г.), где жил в то время Исаакий. Thu, 01 Jan 1970 03:00:28 +0300 http://www.minds.by/article/236.html Верный своему призванию евангелиста и историка, апостол Лука сообщает нам о важнейших событиях спасения рода человеческого. Страсти Господни – Крест – Воскресение – явления Иисуса Христа – Его Вознесение и, наконец, – Сошествие Духа Святого в день Пятидесятницы, который мы сегодня празднуем, о котором читаем и размышляем. Апостол и евангелист Лука всегда дает нам достаточно пищи для размышлений. Ведь он обладал способностью простыми, часто незаметными литературными средствами достигать глубокого богословского смысла. Thu, 01 Jan 1970 03:00:24 +0300 http://www.minds.by/article/234.html Наступила вторая (после Мясопустной) и последняя в году Вселенская родительская суббота . В субботу Мясопустную, перед неделей о Страшном Суде, мы заранее ободрялись возгласом «Христос воскресе!». Теперь же, после многократных пасхальных восклицаний, когда мы забывали о своей земной судьбе, Церковь обращается к нам со словами: «конечный день вспомним, верные»! Нас призывают не быть беспечными, но помнить, что «страшен конец смертный и грозен суд Владыки!» Thu, 01 Jan 1970 03:00:22 +0300 http://www.minds.by/article/235.html Почему нам надо вспоминать об этих событиях давно минувших дней? Ведь Первый Вселенский Собор проходил в 325 году, более шестнадцати столетий назад. И, однако, для нас он важен, для нас он дорог, потому что этот Собор отстоял в христианском мире главную истину нашей веры – и истину не просто для ума, но ту, что является средоточием нашего спасения, нашей жизни здесь и теперь. Thu, 01 Jan 1970 03:00:19 +0300 http://www.minds.by/article/232.html Христос Спаситель во время Своей земной жизни любил удаляться в горы, где небо казалось ближе и были видны широкие просторы земли. В пустыне, когда Он был искушаем дьяволом, но отверг все его соблазны, Он стоял на такой высокой горе, что, казалось, оттуда видны все царства мира. Thu, 01 Jan 1970 03:00:13 +0300