Форум “Доступно о Православии” http://www.minds.by/ Сайт Минских Духовных Школ http://www.minds.by/design/img/100x100.png Сайт Минских Духовных Школ http://www.minds.by/ Wed, 10 Mar 2010 01:42:29 +0200 http://www.minds.by/ ru Защитим доброе имя отца Херувима Дегтяря (a.slesarev) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=998 Это не совсем верно. Дело в том, что в своих последних сообщениях я говорил о другом. А именно: "схиархиепископ" Херувим (Дегтярь), являющийся "иерархом" "серафимо-геннадиевской" ветви Российской Катакомбной Церкви, не может быть принят в Московском Патриархате даже в качестве иеромонаха.
1. Схимонах Херувим (Дегтярь) не может приниматься православными христианами как носитель иерейского сана
ОСНОВАНИЕ:Апостольское правило 33: "Не принимати никого из чужих епископов, или пресвитеров, или диаконов без представительныя грамоты: и когда оная предъявлена будет, да рассудят о них: и аще будут проповедники благочестия, да приемлются: аще ли ни, подайте им, что нужно, а в общение не приемлите их. Ибо многое бывает подлогом."
===================================================================================================================================
2. Схимонах Херувим (Дегтярь) подлежит осуждению церковному за совершение им тайных монашеских постригов (в г.Москва, Санкт-Петребург, Гомель и др.) без ведома местных правящих архиереев.
ОСНОВАНИЕ:
1) 4 правило IV Вселенского Собора: "Монашествующие же, в каждом граде и стране, да будут в подчинении у епископа".
2) Устав Русской Православной Церкви: " 1.12. Епархиальный архиерей рукополагает и назначает клириков на место их служения, назначает всех сотрудников епархиальных учреждений и благословляет монашеские постриги".
3) Определение Архиерейского Собора 2000 г.: "Постриги должны совершаться только по благословению правящих Преосвященных" (Журнал Московской Патриархии. 2000. № 10)
=================================================================================================================================
3. Схимонах Херувим (Дегтярь), регулярными поездками по России, Украине и Белоруссии нарушает церковные каноны о монашестве:
ОСНОВАНИЕ:
1) 21 правило I Вселенского Собора: "Не долженствует монах, или монахиня оставляти свой монастырь, и отходити во иный"
Толкование епископа Никодима (Милаша): "Монахи должны пребывать в том монастыре, где отреклись от мира и приняли монашеский чин. Это предписывают известные монашеские правила Василия Великого; постановлено это и на IV вселенском соборе (4 пр.). Сообразно с этим, и настоящее правило определяет, что никакой монах, ни монахиня не должны оставлять свой монастырь и переходить в другой"
2) 46 правило VI Вселенского Собора: "Избравшия подвижническое житие, и определенныя в монастыри, отнюдь да не исходят. Аще же неизбежная некая нужда побудит их к сему, да делают сие по благословению и соизволению настоятельницы: но и тогда исходити должны не одне сами по себе, а с некоторыми старицами, и с первенствующими в монастыре, по повелению игумении. Обнощевати же вне монастыря совсем не позволяется им. Такожде и мужи, проходящие житие монашеское, да исходят, когда настоит нужда, по благословению того, кому вверено начальство. Посему те, кои преступают сие нами ныне постановленное определение, мужи или жены, да подвергнутся приличным епитимиям."
Толкование правила епископом Никодимом (Милашем): "Ни один монах или монахиня не должны отлучаться из монастыря самовольно, — это было установлено с самого начала монастырской жизни; в виду же замеченных злоупотреблений трулльские отцы издали это правило, предписывая, чтобы ослушники подвергались соответственным взысканиям."
3) 17 правило святого Никифора Исповедника: "Монаху дозволено оставить монастырь по трем причинам: а) если игумен еретик б) если женщины (свободно) приходят в монастырь в) если дети мирян учатся в монастыре".
P.S. Что же касается IP, то его анализ был произведен потому, что появились небезосновательные подозрения относительно личности человека, подписывающего свои сообщения именем "Алексей".]]> Thu, 04 Mar 2010 17:32:41 +0200 Стихи непростые (Андрей Шабельников) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=398 Киев в 1240 году
То не вороны чёрные кружат
Над израненной Русской землёй -
Скачут лютые вороги, друже,
На погибель отчизны родной.
К стенам Киева рать подступает
Из далёкой монгольской степи -
Будь до смерти верна, Русь Святая,
И в страдании дух укрепи.]]> Thu, 04 Mar 2010 15:20:44 +0200 Защитим доброе имя отца Херувима Дегтяря (Алексий) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=998 ЦИТАТА:(a.slesarev @ Mar 3 2010, 11:52 AM) //На Украине есть замечательная пословица: "нэ лизь попредь батьки в пэкло".//
На Украине такая пословица существует, да вот только Вы к Украине никакого отношения не имеете, уважаемый абонент "Билайна" из Санкт-Петербурга. Вы поняли, о чем я?Уважаемый Александр!
Последним заявлением вы расписались в своем бессилии. Поисками IP оппонента занимаются, когда заканчиваются аргументы. Удовлетворю ваш повышенный интерес к моей персоне. Имя мое вы уже знаете. А не допускаете ли вы мысли, что "абонент "Билайна" из СПб" может иметь украинские корни и даже быть крещеным в Новгород-Северском, да-да, в той самой Черниговской епархии!? Даже справка имеется. Вы на что-то как-будто многозначительно намекаете. Не могу обойтись еще без одной украинской пословицы: "Злякaв ижaкa…" Не буду продолжать. Вы поняли, о чем я?]]> Thu, 04 Mar 2010 00:55:45 +0200 Защитим доброе имя отца Херувима Дегтяря (Алексий) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=998 Можете поздравить меня. У меня сегодня праздник. Та цель, ради которой я вступил с вами в полемику - достигнута. В последних сообщениях вы наконец-то перестали называть о.Херувима "тайным архиереем", "катакомбником" и пр. Именно это и было моей изначальной целью - защитить доброе имя старца Херувима. Так что на этом можно было бы и закончить.
Новых фактов или документов вы не предъявляете и обсуждение переходит в жанр пустословия. Ваши ответы носят характер словесных придирок и тема теряет интерес. Создается впечатление, что вы отвечаете только, чтобы не молчать и чтобы ваш ответ был обязательно последним. ]]> Thu, 04 Mar 2010 00:29:29 +0200 Защитим доброе имя отца Херувима Дегтяря (Алексий) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=998 Thu, 04 Mar 2010 00:18:56 +0200 Защитим доброе имя отца Херувима Дегтяря (a.slesarev) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=998 Совсем нет. Эта справка высылалась не мне и никак не может быть официальным ответом на мое вопрошание. Справка была дана в ответ на вопрос: "является ли схиархимандрит Хервувим клириком Черниговской епархии"? Вполне естественно, что на такой вопрос последовал ответ:"схиархимандрит Херувим (Дегтярь) не является клириком Черниговской епархии".
Мой вопрос звучит иначе: "Является ли "схиархимандрит" Херувим носителем иерейского сана, полученного в Московской Патраирхии"?. И этот вопрос Владыке Амвросию я не задавал, чтобы получать от него официальный ответ.
Уважаемый Алексей, еще раз призываю Вас прекратить смысловые подтасовки и прямо ответить на поставленный мною несколько ранее вопрос: почему схииеродиакон Хервувим (Дегтярь) принимается Вами как священнослужитель в иерейском звании, в то время у него отсутствуют документы, подтверждающие пресвитерскую хиротонию в Московском Патриархате? Кем и когда он бы рукоположен во иеромонаха?
До тех пор, пока не будет предъявлено официальных подтверждений его иерейской хиротонии в Московском Патриархате (чего у схииеродиакона в настоящее время не имеется), я буду со всей ответственностью ставить под сомнение его канонический статус и призывать православных христиан остерегаться самосвятов.
//Александр Валерьевич, не стоит быть умнее наших архиереев и опережать их в вынесении церковных определений. Здесь вы уже превышаете полномочия семинарского богослова.//
На подобное недоумение с Вашей стороны я уже отвечал. Если мой прошлый ответ не был понятен, повторю его другими словами. Никаких церковных определений я не выношу. Да и в чем Вы усмотрели "вынесение церковных определений" для меня совершенно не понятно. Я не стремлюсь "быть умнее архиереев", а всего лишь пытаюсь поставить проблему самозванства, которая много лет прикровенно существует нашей Церкви.
На Украине есть замечательная пословица: «не лизь попредь батьки в пэкло».
На Украине такая пословица существует, да вот только Вы к Украине никакого отношения не имеете, уважаемый абонент "Билайна" из Санкт-Петербурга. Вы поняли, о чем я?]]> Wed, 03 Mar 2010 10:52:16 +0200 Защитим доброе имя отца Херувима Дегтяря (Алексий) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=998
Появился важный документ в защиту старца Херувима!
В книге Филимонова, любезно выставленной А.В.Слесаревым на форуме, опубликована справка Черниговского архиепископа Амвросия Вологодскому архиепископу Максимилиану о старце Херувиме. Ввиду особой важности приведем ее текст дословно:
«Ваше Высокопреосвященство! Дорогой Владыка! На Ваш запрос №286 от 18 марта 2008 года отвечаем, что упоминаемый Вами схиархимандрит Херувим (Дегтярь) не является клириком Черниговской епархии. Епископ Черниговский и Новгород-Северский Амвросий». Итак, из этой справки следует, что о.Херувим не состоит в клире Черниговской епархии.
При этом также из этой справки явствует, что отец Херувим не является тайным архиереем, раскольником или катакомбником, в чем его обвиняет А.В.Слесарев. В справке он определенно и ясно назван «схиархимандритом», а не «схиархиепископом» и «иеродиаконом». Ни владыка Максимилиан, ни владыка Амвросий не подвергают сомнению сан о.Херувима. Ни один из двух архиереев не говорит о том, что старец запрещен в служении или является представителем какой-то иной юрисдикции. Владыки вообще не ставят вопрос о принадлежности о.Херувима к расколу. Также владыки не сомневаются в принадлежности о.Херувима к Московской Патриархии. Если бы у них были бы какие-то сомнения на этот счет, кончено же, архиереи высказали бы это в своей переписке.
Сомнения есть только у одного Слесарева (+Филимонов). Только он один говорит о тайном архиерействе о.Херувима, приписывая его к катакомбной иерархии. Все «аргументы» Слесарева нам уже известны: справка 20-летней давности и неизвестные гомельские бабушки.
Главный способ доказательства своей точки зрения у Слесарева – это подставлять к имени или фотографии о.Херувима придуманный им же титул «схиархиепископа». Интернет заполнен такого рода подлогами.
Что можно посоветовать ученому расколоведу? На Украине есть замечательная пословица: «не лизь попредь батьки в пэкло». Александр Валерьевич, не стоит быть умнее наших архиереев и опережать их в вынесении церковных определений. Здесь вы уже превышаете полномочия семинарского богослова.
Итак, справку архиепископа Амвросия можно считать официальным ответом А.В.Слесареву и всем клеветникам о.Херувима.

]]> Wed, 03 Mar 2010 00:57:31 +0200 Постная трапеза (Людмила77) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=688 Tue, 02 Mar 2010 10:54:55 +0200 литургика-устав (prostudent) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=1006 Больно говорить, как варварски сокращается умилительнейшее богослужение, как совсем видоизменяются назидательнейшие подробности и даже целые исследования. А вместо того вводится так называемое выразительное чтение, плаксивая интонация, неположенные коленопреклонения, чтения вслух предназначенного для тайного чтения, многократное перечитывание одних и тех же имен, похвальная речь и надгробные слова взамен боговдохновенных псалмов и священных молитвословий,— как будто усопшим нужны похвалы?
Во всем, согласно наставлению святых отцов, должно наблюдать «МЕРУ И ПРАВИЛО»,— этим же началом меры и правила руководится Святая Церковь, устанавливая определенный чин и порядок молитв.
(свят.Афанасий Сахаров).
Я же скромно надеюсь, что постепенно выложим(совместными усилиями конечно =)) все забытые но нужные наставления св.отцов касающихся богослужения.]]> Tue, 02 Mar 2010 00:43:26 +0200 Защитим доброе имя отца Херувима Дегтяря (a.slesarev) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=998 По поводу написанного Вами могу ответить следующее:
1.//Вы так и не дали никаких убедительных и достоверных свидетельств вашей навязчивой идеи//
Скажите, а без оскорблений у Вас не получается? Ну, да ладно... иного ждать не приходится.
В интернет-форуме никаких доказательств я приводить не собираюсь. Однако охотно сделаю это при компетентном разбирательстве церковного суда. За свои слова я отвечаю полностью.
2.//Чтобы ваши утверждения имели доказательную силу, вы должны представить документы на рукоположение старца во архиереи, на возведение его в сан архиепископа, на поставление его на черниговскую кафедру//
Во-первых, лично Вам я ничего не должен.
Во-вторых, в "серафимо-геннадиевской" ветви Российской Катакомбной Церкви ставленнических грамот не выдают вообще. Это обстоятельство послужило одной из причин, по которой в 1990 г. Синод РПЦЗ не принял в церковное общение "серафимо-геннадиевских" "архиереев", одним из которых и являлся Херувим: http://www.anti-raskol.ru/pages/147
В-третьих, не мне нужно предоставлять копии ставленнических грамот Херувима, а ему самому нужно позаботиться о предоставлении документа, свидетельствующего о пресвитерской хиротонии. Может быть Вы не в курсе, такового он не имеет. И уж поверьте, я знаю о чем говорю.
3.//И ни разу он не давал ни малейшего повода усомниться в его канонической верности Московской Патриархии//
Если кому-то не давал повода усомниться - это прекрасно. А вот очень многим в Белоруссии он этот повод дал.
4.//Вы – всего лишь мирской человек, и при этом публично выносите суд над лицом, облеченным в сан, что запрещено канонами православной Церкви//
Боже упаси! Суд я не выношу. Свои материалы публикую в надежде на то, что по этой проблеме состоится настоящий церковный суд.
С уважением,
А.В.Слесарев]]> Mon, 01 Mar 2010 01:29:37 +0200 Защитим доброе имя отца Херувима Дегтяря (Алексий) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=998 Вы продолжаете клеветать на чтимого в народе старца Херувима Дегтяря, называя его вымышленным титулом «схиархиепископа Черниговского».
Вы так и не дали никаких убедительных и достоверных свидетельств вашей идеи. Единственным аргументом в последних ваших сообщениях стало постоянное повторение этого «титула». Видимо, этим тиражированием вы пытаетесь убедить Интернет-аудиторию.
Другой ваш аргумент – это неоднократные призывы поверить вам на слово. Простите, но ваша предубежденность к о.Херувиму не вызывает к вам доверия.
Чтобы ваши утверждения имели доказательную силу, вы должны представить документы на рукоположение старца во архиереи, на возведение его в сан архиепископа, на поставление его на черниговскую кафедру. Или его собственные свидетельства об этом, или фото видео материалы. Ни одного такого документа вы нигде ни разу не представили. Поэтому все ваши заявления являются откровенной клеветой и оскорблением чести и достоинства батюшки Херувима, а также его духовных чад, которые знают его не одно десятилетие. И ни разу он не давал ни малейшего повода усомниться в его канонической верности Московской Патриархии.
Вы также берете на себя то, что вам не принадлежит ни по какому праву. Вы – всего лишь мирской человек, и при этом публично выносите суд над лицом, облеченным в сан, что запрещено канонами православной Церкви. Тем самым нарушаете церковные установления. Судить о том, кем является о.Херувим, и выносить определение о его сане, может только церковный суд Священного Синода. Никто из архиереев не заявляет, что о.Херувим – это катакомбный раскольник архиерей. Только вы и с вашей подачи Филимонов распространяете эту клевету.
Еще раз убедительно вас прошу прекратить клеветническую компанию против старца схиархимандрита Херувима (Дегтяря).
P.S. Ваши редакторские пожелания я учел.]]> Sun, 28 Feb 2010 23:32:19 +0200 Защитим доброе имя отца Херувима Дегтяря (a.slesarev) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=998 Херувим (Дегтярь) вызывает интерес к своей религиозной деятельности не в силу того, что о нем говорит В.П. Филимонов, а потому, что он именует себя "схиархиепископом", совершает тайные поставления в священные степени и тем самым порождает псевдоцерковную структуру, параллельную канонической Церкви. И поверьте, мне такие факты известны.
Заявления же "схиархиепископа" Херувима о лояльности Московской Патриархии вполне укладываются в общий контекст идеологии серафимо-геннадиевской ветви Российской Катакомбной Церкви http://www.anti-raskol.ru/pages/142
Что же касается книги В.П.Филимонова, то прежде опровергните приведенные им факты подлога, совершенного "схиархиепископом", а уж потом поговорим с Вами о мировоззренческих особенностях автора жизнеописания преп.Серафима Вырицкого.
P.S. Уважаемый Алексей, раз уж Вы именуете себя православным христианином, по постарайтесь сделать небольшое усилие и прекратите сознательное искажение моих слов. Такое нечистоплотное, с нравственной точки зрения, поведение наблюдалось за Вами в предыдущих сообщениях. И оно подорвало тогда во мне всякое желание общаться с Вами. Прибегаете Вы к этому приему и сейчас. Зачем же писать: "Если вы находитесь в неведении относительно того, что из себя представляет этот «великий писатель-агиограф»?
Беря в кавычки "великий писатель-агиограф", Вы тем самым приписываете мне эти слова. Писал ли я слово "великий"?
Кроме того, зачем же писать: "Но вас наверно такие заявы Филимонова не смущают, раз вы его книгу по всем сайтам раскидываете"?
Так ли уж "по всем сайтам"? Только на тех двух сайтах, на которых вы "раскидали" книгу Рассулина.
Уважаемый Алексей, если Вы искренне стремитесь доказать правду, то делайте это честно. В противном случае создается впечатление, что Вы любыми средствами, даже такими нечестными, пытаетесь дискредитировать того, кто говорит правду о "схиархиепископе" Херувиме.]]> Sun, 28 Feb 2010 19:22:30 +0200 Защитим доброе имя отца Херувима Дегтяря (Алексий) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=998
ЦИТАТА:(Филимонова)http://www.christian-spirit.ru/v59/59.(9).htm
[Вопрос]: Получается, что религии уже сегодня участвуют в построении царства антихриста?
[Ответ Филимонова]: «Безусловно. В том числе православные иерархи всех Православных Поместных Церквей».
Сильно сказано, правда? Вот ведь чем все наши архиереи-то занимаются - строительством царства антихриста! Интересно, а как бы отреагировал на это ваш правящий архиерей митрополит Филарет?
А вы говорите, Херувим! У старца вам такое и не снилось найти. Он-то все про верность Московской Патриархии пишет…
Но вас наверно такие заявы Филимонова не смущают, раз вы его книгу по сайтам раскидываете. Главное, что он на о.Херувима поклеп возводит, да еще со ссылкой на ваши «научные» труды. Правильно, больше ссылаться-то не на что! Вот и получается, как у Крылова, «кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку». Хорошо спелись.
Или вот цитатка из «академика Филимонова»:
ЦИТАТА:(Филимонова)«И что хочется сказать о Церкви! Прежде всего, мы наблюдаем, что в Церкви власть духовную заменили властью политической, которая требует себе слепого послушания… По сути, в Московской Патриархии практикуются казарменные отношения, а народ Божий фактически лишен свободы выбора, которую не отнимает Сам Господь Бог. Повсюду проповедуется христианство без Креста, без подвижничества, а дружба с миром становится нормой».
И после этого старец Херувим для вас раскольник, а Филимонов – единомышленник? Так с какими же вы расколами боретесь?
По-моему, любому нормальному верующему ясно, что Филимонов это маргинал-экстремист типичный ИННщик, не выявленный еще даже вами раскольник.
Поищу еще чего-нибудь. Продолжение следует.
]]> Sat, 27 Feb 2010 23:36:29 +0200 Защитим доброе имя отца Херувима Дегтяря (Алексий) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=998 ЦИТАТА:(a.slesarev @ Jan 19 2010, 08:10 PM) Полагаю для себя невозможным дальнейшее обсуждение данной темы в интернет-форумеУважаемый А.В.Слесарев!
Вы решили нарушить свое слово?
Да к тому же выставить впереди себя Филимонова.
Ах, Александр Валерьевич, вы подумали о том, что вы делаете? Знаете ли вы, кто такой Филимонов? Хотите узнать!? Это же ваш пациент. Вы его должны диагностировать, из какой катакомбы он происходит. Читал я его опусы с призывами распрощаться с собственным паспортом… Вы то как, свой еще не выбросили? Если вы находитесь в неведении относительно того, что из себя представляет этот «писатель-агиограф» и «академик Петровской Академии Наук», я вам сейчас подыщу кое-что из его «перлов» в Интернете. Подождите минуточку, я сейчас…]]> Sat, 27 Feb 2010 22:19:03 +0200 Защитим доброе имя отца Херувима Дегтяря (a.slesarev) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=998 В книге раскрывается подлог, связанный с историей названной иконы, совершенный "схиархимандритом" (тайным и неканоничным "архиепископом Черниговским") Херувимом (Дегтярем).
Скачать можно тут:
PDF (24,5 мБ) - http://narod.ru/disk/17498719000/filimonov...imisli.PDF.html
Word (3,76мБ) - http://narod.ru/disk/17498805000/Filimonov...imisli.doc.html
[attachment=28:post_225...62995485.jpg]
"Схиархимандрит" (тайный "схиархиепископ Черниговский") Херувим (Дегтярь)]]> Sat, 27 Feb 2010 18:29:13 +0200 Выпускники Минской Духовной семинарии (Elllena) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=959 Женой Адольфа Бантле(1820-1918, похоронен в Минске) была Zofia Pokruszynska- они имели 10(!) детей Jadwiga (1860), Stanislawa (1862), Gustaw (1863), Piotr (1865), Karolina (1868), Antoni (1870-1956)-мой прадед Malwina 1872, Edward, 1873, Michal 1875, Adela 1877. Эдвард был женат на Еве Наркевич (Narkiewicz). что еще Вам известно о Наркевиче?
Буду благодарна за любую информацию, касающуюся всех или любого из этих людей.
С уважением, Elllena
bantle10@yandex.ru
]]> Fri, 26 Feb 2010 22:03:36 +0200 Защитим доброе имя отца Херувима Дегтяря (Алексий) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=998

Всем интересующимся темой отца Херувима сообщаю, что на сайте Черниговской епархии выставлена замечательная книга московского писателя-историка Ю.Рассулина в защиту старца Херувима от несправедливых нападок и клеветы. После ее прочтения все становится на свои места.
Текстовую версию можно взять здесь:
[attachment=30:V_zaschi...j_Materi.doc]
]]> Thu, 25 Feb 2010 22:52:33 +0200 Продам книги из домашней библиотеки (в Минске) (BeeZee) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=994 В наличии еще более 150 книг.]]> Sat, 20 Feb 2010 12:20:45 +0200 Что значит быть православным? (Dani) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=42 ЦИТАТА:Виктория! Я как раз об этом и хотел Вам сказать! Значит православным может быть и мусульманин, и адвентист, и пятидесятник, если они пребывают в любви к людям? Или все-таки его нравственность чужда христианству?По-моему, вот здесь как раз уже и начинается что ни наесть настоящая схоластика. Утверждения Влада опираются на тезис о любви к Богу и ближнему, но в то же самое время почему-то умалчивается самое главное. Как писал Святитель Игнатий Брянчанинов в "Аскетических опытах": "Совершенство любви заключается в соединении с Богом; преуспеяние в любви сопряжено с неизъяснимым духовным утешением, наслаждением и просвещением... Любовь к Богу основывается на любви к ближнему. Когда изгладится в тебе памятозлобие, тогда ты близок к любви. Когда сердце твое осенится святым, благодатным миром ко всему человечеству, тогда ты ПРИ САМИХ ДВЕРЯХ ЛЮБВИ. Но эти двери отверзаются одним только Духом Святым. Любовь к Богу есть дар Божий в человеке, приготовившем себя для принятия этого дара чистотой сердца, ума и тела. По степени приготовления бывает и степень дара, потому что Бог и в милости Своей - правосуден... Естетственная любовь, любовь падшая, разгорячает кровь человека, приводит в движение его нервы, возбуждает мечтательность; любовь святая прохлаждает кровь, успокаивает и душу и тело, влечет внутреннего человека к молитвенному молчанию, погружает его в упокоение смирением и сладостию духовною. Многие подвижники, приняв естественную любовь за Божественную, разгорячили кровь свою, разгорячили и мечтательность. Состояние разгорячения переходит очень легко в состояние исступления. Находящихся в разгорячении и исступлении многие сочли исполненными благодати и святости, а они - несчастные жертвы самообольщения."
Да, можно много говорить о нравственных поступках людей других конфессий, о проявлении всего того хорошего, что в них есть по отношению к ближним, но в то же время нельзя забывать то, что вся истинная полнота духовной жизни, богообщения возможна только в лоне Православной церкви. В любом учебнике по Основному богословию можно найти много подтверждений этому, не говоря уже о трудах Святых Отцов. Трудами и кровью многих и многих подвижников утверждалась Православная вера в практической, жизненной ее реализации, а также в теоретических богословских формах.
Другой вопрос в том, что Господь печется о всех людях на земле, постоянно призывая их к себе. Нельзя не вспомнить притчу о талантах, которые господин дал своим рабам и вывод, который можно из нее почерпнуть: с каждого спросится по мере того, сколько ему было дано. ]]> Sat, 13 Feb 2010 12:57:42 +0200 Священный символ (anarhiya94) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=1004 Александр Петрович Баркашов
Все годы либерально-демократической власти в России средства массовой информации кричат об угрозе «Русского фашизма». Различные политические деятели призывают бороться со всеми проявлениями «фашизма», и одним из таких проявлений они считают свастику. Предлогом для этого является то, что сугубо германское политическое движение 20-40-х годов взяло свастику в качестве своего политического символа, а Советский Союз понес огромные потери во Второй Мировой войне. Конечно, борются они не с фашизмом, а с возрождением Русского православного национального самосознания, по той причине, что когда это самосознание овладеет большей частью русского народа, то для всех этих «борцов» не найдется места не только в Российской власти, но и на Русской земле. К тому же, большинству из них неизбежно придется отвечать за преступления, которые совершались против народов России во время Советской власти и за годы так называемой демократической власти. Крича о потерях, понесенных Советским Союзом во время войны с Германией (около 26 миллионов человек), они умалчивают о том, что их предшественники в так называемое мирное время с 1924 по 1941 годы, то есть между гражданской и Второй Мировой войнами, уничтожили более 60 миллионов человек.
Уничтожали, в том числе, и под предлогом «борьбы с фашистским заговором», хотя в то время Советский Союз вовсе не воевал с Германией, а наоборот, очень даже дружил. Расстреливали за участие в фашистском заговоре: военнослужащих, интеллигентов, рабочих и крестьян. Какое отношение в 1937 году могли иметь крестьяне не только к фашистскому, но и вообще к любому заговору? Вполне очевидно, что оголтелые большевики боролись вовсе не с фашистским заговором, а старались под любым предлогом уничтожить как можно больше представителей нации с тем, чтобы ее сократить и максимально ослабить.
Нынешние «демократы» на словах осудили преступления, происходившие в те годы, скромно назвав разгул сатанизма мягким словом «репрессии». Скорее всего, потому, что они сами, не смотря на то, что называют себя по-другому, в действительности являются продолжателями дела большевиков по уничтожению Русского народа. Ведь именно из-за проводимых ими либеральных реформ, которые сделали 80% населения страны нищими, катастрофически сокращается численность населения России. Только за последний 2001 год население страны сократилось на 2 миллиона человек, а родилось всего 15 тысяч детей. За последние 11 лет из года в год убыль населения возрастает в огромной прогрессии.
Народ России, который является жертвой этого чудовищного преступления, должен слушать не тех, кто его уничтожает, а должен знать правду, в том числе и о свастике. Потому что свастика является священным символом Русского народа.
Вторая Мировая война продолжалась всего семь лет, а история свастики, как священного символа, у Русского и многих других народов насчитывает тысячелетия.
Прежде всего, само название - «свастика» не имеет никакого отношения к немецкому языку. Это слово языка санскрит, на котором разговаривали древние арийцы, предки русского и некоторых других народов. Точное произношение этого слова - «суасти».
«Су» - прекрасный, «асти» - быть, быть прекрасным. На санскрите прекрасный имеет значение благородный и высший. Точно также это слово произносят в современной Индии. В древнеарийской религии - ведизме, в современном индуизме и буддизме, которые произошли от ведизма, свастика является символом высшего и вечного творения, и соответственно, Высшего Творца.
Если говорить с точки зрения истории и археологии, то свастика на территории России рисовалась на наиболее значимых предметах религии и быта еще в период энеолита (новый каменный век). Об этом свидетельствуют археологические материалы так называемой Трипольской культуры. Как известно, скифы были предками славян, об этом писал еще Ломоносов. На скифских археологических материалах первого тысячелетия до нашей эры, то есть 3 тысячи лет назад, также в большом количестве встречается свастика. Из всех стран самой богатой по применению свастики, как религиозного и культурно-бытового символа, безусловно, является Россия. Не только Европа, но даже Индия не может сравниться в изобилии свастик, покрывающих: русское оружие, боевые стяги, национальный костюм, предметы повседневного быта, а также храмы и священные предметы православной веры. На Руси крест с изогнутыми концами имел свое Русское название - Коловрат. «Коло» - по-древнерусски - означает солнце, сила, высшая сила. «Врат» - по-древнерусски возвращать, ворота, вращать. Соответственно, Коловрат имел несколько значений: возвращающий солнце, ворота солнца, ворота высшей силы, возвращающий высшую силу и вращающий высшую силу. Например, героического и легендарного защитника русской земли во время татаро-монгольского нашествия звали Евпатий, а прозывали Коловрат. Евпатий Коловрат.
В Национальном русском костюме коловрат-свастика был единственным или главным доминирующим символом. Об этом свидетельствуют многочисленные образцы русских национальных костюмов, сохранившихся в историко-этнографических и краеведческих музеях. Объем газетной публикации не позволяет, к сожалению, поместить большое количество иллюстраций, но мы помещаем наиболее типичные.
Коловрат-свастика вышивалась на одежде, скатертях, праздничных полотенцах, на облачениях священнослужителей до 40-х годов XX столетия, пока краснозвездые комиссары не пересажали в лагеря всех пожилых женщин, занимавшихся традиционной национальной вышивкой, разумеется, под предлогом «борьбы с фашизмом» и «фашистским, антисоветским заговором».
Император Николай II, как известно, хорошо понимал высший духовный смысл коловрата-свастики и хотел ввести этот знак в герб и государственную символику Российской Империи. Многие из вас видели деньги, которые выпускались временным правительством, и которые печатались при большевиках до 1922 года. Матрица для этих денег была изготовлена по заказу и эскизу Императора Николая II.
Надо сказать, что большевики тоже хотели использовать свастику в нарукавной нашивке для бойцов Красной армии. Правда, использовать весьма своеобразно. На вытянутом ромбе изображена свастика-коловрат, между ее лучами буквы РССР (аббревиатура названия большевистского государства). Коловрат замкнут в кольцо, окружен, взят в плен венком. Над всем этим возвышается красная пятиконечная звезда - могиншлемо (иврит, древнееврейский язык), что означает - звезда Соломона. Главный религиозный символ иудаизма и масонства.
Правда, потом осталась только красная звезда. Автором красной звезды в символике большевистского государства является Лев Троцкий. Для справки: Лев Троцкий, он же Бронштейн Лейба Давидович, прибыл для участия в революции 1917 года в Россию на корабле из города Нью-Йорка. Во главе с ним прибыли 700 боевиков-террористов, вооруженных на деньги и с деньгами Американо-еврейского банкира Якова Шиффа, который за 12 лет до этого финансировал Японию в войне против России.
Высший священный символ Коловрата-свастики наиболее очевиден в православной традиции. В православии свастика украшала храмы, писалась на иконах, вышивалась на облачении священников, изображалась на священных предметах.
Например, на иконах и фресках Христа вседержителя (Пантократор) на груди изображены две свастики, правая и левая. Эти свастики означают начало и конец - «Я есмь альфа и омега».
На святительском чине (изображение всех православных святых) в Софийском Соборе г. Киева, в древнем русском храме, построенном еще Ярославом Мудрым, изображены пояса из чередующихся: правой свастики, креста и левой свастики. Правая свастика - символизирует первое пришествие сына Божьего, Исуса Христа. Крест символизирует его земной путь, страдания и распятие ради спасения людей и его воскресение. Левая свастика означает второе пришествие Господа в Силе и Славе.
Глубоко символична последняя, чудесным образом явленная в России, икона Божией Матери Державной. Как известно, икона открыта в Москве в селе Коломенском, в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи в день отречения Николая II от престола. Знаменательно, что на этой иконе на головном уборе Царицы Небесной изображена левая свастика - Коловрат, в руках Божией Матери изображены скипетр и держава - символы Царской Власти. Это означает, что Царица Небесная после отречения Николая II взяла высшую власть над Россией в свои руки.
Из сказанного выше очевидно, что левая свастика - Коловрат в православии означает Второе Пришествие Господа в Силе и Славе. И каждый православный, каждый русский человек и вообще любой человек должны знать, что тот, кто не понимает и не принимает левую свастику, не принимает Второе Пришествие Господа, не принимает Господа во всей его полноте, а значит, не является православным. Тот, кто ругает свастику, возносит хулу на Бога и ему воздастся и в этой жизни и после нее. Тот, кто пытается бороться со свастикой, пытается бороться с Богом и Вторым Пришествием Его, а значит, служить антихристу. И этим воздастся особо, и в этой жизни, и после нее.
«Се, гряду скоро и мзда Моя со Мной». Ей, гряди Господи, не умедли!
С нами Бог! Слава России!
]]> Wed, 10 Feb 2010 21:55:53 +0200 О современной проповеди (Dani) http://www.minds.by/forum/index.php?showtopic=741 ЦИТАТА:Чего по вашему мнению не хватает в современной священнической проповеди? Что бы вы хотели услышать в первую очередь? И в каком ключе это должно быть приподнесено?В большинстве своем батюшки знают свою паству, ее проблемы, вопросы, искания, а потому преподносят материал в удобопонятной форме. Помню как-то на одной проповеди в Александро-Невской церкви г. Минска батюшка применил художественный прием: "Шесть дней работай, а один Богу твоему посвяти. Ведь главное, чтобы мы были с Богом в своей жизни. Нам дано минимальное требование, соблюдая которое по милости Божией мы можем стать лучше. Это как "дивиденды" - 1 : 6!"
Для меня, человека мирского, это было очень доходчиво и понятно
Отрадно бывает, когда после проповеди остается в сердце воодушевление, чувство соприкосновения со словом Божиим.
По-моему, самое главное, чтобы проповедь не преподносилась в ключе: только я всё знаю, что необходимо для спасения, по вам всем ад плачет и т.д.
Подай Господи пастырям Твоим ревность и бдение о душах врученного им стада словесного и дух разума и благочестия, чистоты и правды Божественныя им низпосли!]]> Sat, 06 Feb 2010 12:36:16 +0200