В настоящее время необходимо развитие и глубокая профессионализация негативного сектоведения, сопровождающиеся дифференцированным, индивидуальным подходом к проблеме сект.

Предварительные результаты более чем 10-летнего анализа автором обозначенной проблемы, проведенного с помощью информационных ресурсов Центра по изучению новых религиозных движений им. прп. Иосифа Волоцкого.

Самоконверсия должна учитываться при академических исследованиях религиозной конверсии и в информационно-консультативной практике учреждений, ориентированных на работу с членами сект и культов.

Мы не знаем автора программы и, изначально оправдывая его, будем исходить из того, что данный «адаптированный» вариант Альфы является результатом чудовищной ошибки...

Уже более ста лет ученые занимаются систематическим изучением конверсии - процессов, составляющих вход человека в религиозную организацию.

Почему люди уходят в секты? Этот достаточно сложный вопрос в современном обществе обычно упрощается до примитивности.

Самая крупная отечественная сектантская общность, возникшая после распада Советского Союза, представлена последователями Анастасии.

В основании идентификации терроризма, как одной из форм сектантства, лежит единство методов психологического воздействия на человека в террористических группах и в наиболее опасных НРД.

Все многообразие подходов к изучению деятельности сект условно можно отнести к одной из пяти школ сектоведения.

В современном обществе существует большое количество т.н. пограничных форм сектантства. Среди них наибольшее распространение имеют сектоподобные группы, к которым относятся организации всех разновидностей.